Calendário Afro- Brasileiro 2012



JANEIRO
01
- Dia Mundial da Paz
01
- Independência do Haiti /1804
02
- Fundação da Irmandade do Rosário dos Homens Pretos, em São Paulo, SP /1771
03
- Fundação da União dos Homens de Cor de Porto Alegre, RS / 1943
06
- Circula pela primeira vez o jornal O Clarim da Alvorada, organizado por José Correia Leite e Jayme de Aguiar/ 1924
06
- Nascimento de Juliano Moreira, médico psiquiatra considerado pai da psIquiatria brasileira, em Salvador, BA / 1873
08
- Fundado o Congresso Nacional Africano - CNA - África do Sul /1913
15
- Nasce Martin Luther King Jr. / 1929
15
- O governo baiano suprime a exigência de registro especial para templos de ritos afro-brasileiros
20
- Assassinado pela polícia portuguesa Amílcar Cabral, poeta revolucionário, lutador pela liberdade da Guiné e Cabo Verde
24
- Revolta dos Malês, na Bahia /1835
26
- Nasce Angela Davis, EUA
29
- Morre José do Patrocínio, o "Tigre da Abolição" , jornalista negro e ativista da causa abolicionista
31
- Nascimento, em 1582, de Nzinga, rainha de Angola de 1633 a 1663


FEVEREIRO
01
- Nascimento, em Minas Gerais, da antropóloga e filósofa Lélia Gonzalez, intelectual e militante / 1935
02
- Dia de Iemanjá
06
- Nasce o cantor e compositor Bob Marley / 1945
07
- Nascimento de Clementina de Jesus da Silva, Valença/RJ /1902
09
- Nasce a escritora Alice Walker, na Geórgia, EUA / 1944
11
- Libertado Nelson Mandela, depois de 27 anos de prisão, na África do Sul /1990
12
- Nascimento de Arlindo Veiga dos Santos, acadêmico e primeiro Presidente da Frente Negra Brasileira (ver 16/9) / 1902
12
- Admitido o primeiro universitário negro na Universidade de Alabama - EUA /1956
13
- Assassinato de Patrice Lumumba - Congo /1961
14
- Morre a escritora Carolina Maria de Jesus, autora, dentre outros livros, de Quarto de Despejo
18
- Morre o poeta, compositor, ator e teatrólogo Solano Trindade / 1974
19
- W.E.B. Dubois organiza o Primeiro Congresso Pan-africano em Paris / 1919
19
- Carter G. Woodson cria, nos EUA, a "Negro History Week", atualmente o "Black History Month" (Mês da História Negra) / 1926
21
- Morre assassinado Malcom X / 1965
23
- Nasce William Edward Burghardt Dubois, doutor em Filosofia e pai do pan-africanismo contemporâneo
26
- As potências européias repartem o continente africano /1885
28
- Criação do Quilombhoje Literatura / 1980

MARÇO
02
- Ocorre o primeiro carnaval de escolas de samba do Rio de Janeiro, RJ / 1935
04
- Morreu o poeta Lino Guedes, em São Paulo, SP / 1951
06
- Gana é o primeiro país da África Negra a tornar-se independente/1957
06
- Abolição da escravatura no Equador / 1854
07
- Grande Marcha pelos direitos civis, de Selma à Montgomery, liderada por Martin Luther King, Jr. / 1963
08
- Dia Internacional da Mulher
14
- Nasce Abdias do Nascimento, ex-senador, criador do teatro Experimental do Negro (ver 13/10) / 1914
14
- Morte do franciscano negro Santo Antonio de Categeró / 1549
21
- Dia Internacional pela Eliminação da Discriminação Racial, em memória das vítimas do massacre de Shapeville, na África do Sul / 1960
21
- Zumbi dos Palmares é incluído na galeria dos heróis nacionais / 1997
21
- Independência da Etiópia / 1975
21
- Independência da Namíbia / 1990
22
- Abolição da escravatura em Porto Rico / 1873
25
- Nascimento de Aristides Barbosa, jornalista, educador e ex-militante da Frente Negra / 1920
30
- Os homens afro-americanos conquistam direito de voto nos EUA / 1870



ABRIL
01
- Primeiro Festival Mundial de Arte Negra, Dakar, Senegal / 1966
01
- Criação do Partido dos Panteras Negras, EUA / 1967
04
- Assassinato de Martin Luther King Jr., Memphis, EUA /1968
04
- Criação do bloco afro Agbara Dudu, Rio de Janeiro, RJ / 1982
04
- Independência do Senegal / 1960
05
- Nasce o grande capoeirista Vicente Ferreira Pastinha, "Mestre Pastinha" / 1888
05
- Nasce o compositor Joaquim Maria dos Santos, Donga, autor de Pelo Telefone, primeiro samba gravado
07
- Dia da Mulher Moçambicana
12
- Nasce Esmeraldo Tarquínio, deputado estadual e prefeito de Santos / 1927
15
- Nasce o compositor do Hino à Bandeira, o negro Antônio Francisco Braga / 1868
19
- Independência de Serra Leoa / 1961
19
- Dia do Índio
23
- Nascimento de Pixinguinha, músico / 1898
25
- O Bloco Afro Olodum é criado em Salvador, BA /1979
26
- Nasce Benedita da Silva, primeira mulher negra a ocupar o cargo de governadora / 1942
26
- Iniciam-se as primeiras eleições multirraciais na África do Sul / 1994
27
- Independência do Togo

MAIO
01
- Dia Mundial do Trabalhador
03
- Nascimento do geógrafo Milton Santos, que revolucionou a Geografia, dando-lhe um enfoque humanista
13
- Dia Nacional de Denúncia contra o Racismo
13
- Nascimento do escritor pré-modernista Lima Barreto / 1881
13
- Dia dos Pretos Velhos
13 - Abolição da escravatura no Brasil / 1888

18
- Criação do Conselho Nacional de Mulheres Negras, no Rio de Janeiro / 1950
23
- Nascimento do poeta Carlos de Assumpção, autor do célebre poema Protesto
25
- Criação da Organização da Unidade Africana - OUA / 1963
25
- Dia da Libertação da África, promovido pela ONU / 1972



JUNHO
05
- Dia de Solidariedade ao Povo Moçambicano
06
- Morre o jamaicano Marcus Garvey, mentor do Pan-africanismo / 1940
21
- Nascimento de Luís Gama - jornalista, poeta e um dos gigantes da causa abolicionista / 1830
21
- Nascimento de Machado de Assis / 1839
24
- Nascimento de João Cândido, o "Almirante Negro", líder da Revolta da Chibata
25
- Independência de Moçambique, África / 1975
26
- Independência da Somália / 1960
30
- Independência do Zaire, África/ 1960

JULHO
01
- Independência de Ruanda, África / 1960
01
- Independência de Burundi, África / 1962
02
- Nascimento de Franz Fanon, médico psiquiatra e revolucionário / 1921
02
- Nascimento de Patrice Lumumba / 1925
03
- Aprovada a Lei Afonso Arinos, colocando a discriminação racial como contravenção penal / 1951
03
- Independência da Argélia, África / 1962
05
- Independência de Cabo Verde / 1975
07
- Leitura, em frente ao Teatro Municipal, de carta aberta à nação contra o racismo, inaugurando o Movimento Negro Unificado Contra a Discriminação Racial (depois MNU) / 1978
08
- Fundação do Instituto de Pesquisas da Cultura Negra (IPCN), Rio de Janeiro / 1975
12
- Independência de São Tomé e Príncipe / 1975
15
- Ocorre a primeira Conferência sobre a Mulher Negra nas Américas, Equador / 1984
17
- O ator Grande Otelo recebe o título de Cidadão Paulistano / 1978
18
- Nascimento do líder sul-africano Nelson Mandela / 1918
24
- Nascimento do poeta Solano Trindade, em Pernambuco / 1908
25
- Dia da Mulher Afro-latino-americana e Caribenha
26
- Independência da Libéria, África/ 1846




AGOSTO
01
- Independência do Benin, África/ 1975
03
- Independência do Níger, África / 1960
07
- Independência da Jamaica / 1962
07
- Independência da Costa do Marfim / 1960
08
- Em Lagos (atual Nigéria) é registrado o primeiro ato de escravidão, por Portugal / 1444
10
- Morre o padre Batista, um dos fundadores do Instituto do Negro e dos Agentes de Pastoral Negros / 1991
12
- É publicado o manifesto dos conjurados baianos da Revolta dos Alfaiates, protestando contra os impostos, a escravidão dos negros e exigindo independência e liberdade / 1798
14
- Morre a Ialorixá Mãe Menininha do Gantois / 1986
15
- Independência do Congo, África / 1960
17
- Nascimento do pan-africanista Marcus Garvey / 1887
19
- Independência do Gabão / 1960
23
- Nascimento de José Correia Leite, fundador do jornal O Clarim da Alvorada / 1900
24
- Primeiro Congresso de Cultura Negra das Américas, na Colômbia / 1977
24
- Morte do abolicionista Luís Gama / 1882
28
- Primeira Marcha de Negros sobre Washington, em favor dos direitos civis, EUA / 1963
29
- Nascimento de Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, escultor, entalhador e arquiteto




SETEMBRO
04
- Promulgação da lei Euzébio de Queiroz, extinguindo o tráfico de escravos no Brasil / 1850
07
- Criação do Grupo União e Consciência Negra do Brasil / 1981
10
- Morte do líder angolano Agostinho Neto / 1979
11
- Independência do Senegal, África / 1960
14
- É fundado o jornal O Homem de Cor, o primeiro da imprensa negra brasileira / 1833
16
- Fundação da Frente Negra Brasileira, maior entidade da primeira metade do século, primeiro partido político de afro-descendentes/ 1931
18
- Circula o primeiro número do jornal A Voz da Raça, jornal da Frente Negra / 1933
18
- Decreto do Presidente Getúlio Vargas diz que o Brasil precisa desenvolver, em relação à imigração, "as características mais convenientes de sua ascendência européia"
21
- Independência do Mali / 1960
22
- Libertação jurídica dos escravos nos EUA / 1862
22
- Independência do Mali, África / 1960
24
- Independência da Guiné-Bissau, África / 1973
27
- Dia dos Idosos
28
- Aprovada a Lei do Ventre Livre / 1871
28
- Assinada a Lei do Sexagenário / 1885



OUTUBRO
01
- Independência da Nigéria, África / 1960
01
- Fundação, na PUC, do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros - NEAFRO
02
- Independência da Guiné, África / 1958
07
- Dia de Nossa Senhora do Rosário, patrona dos negros
09
- Nascimento, em São Paulo, do poeta, ensaísta e crítico Mário de Andrade, de ascendência afro nem sempre lembrada / 1893
10
- Morre Francisco Lucrécio, Secretário da Frente Negra Brasileira, em São Paulo / 2001
11
- Nascimento do compositor e cantor Agenor de Oliveira, o Cartola / 1908
12
- Começa a devoção a Nossa Senhora Aparecida, quilombola negra, padroeira do Brasil, a partir de 1717
13
- É fundado o Teatro Experimental do Negro no Rio de Janeiro / 1944
14
- Martin Luther King Jr. recebe o Prêmio Nobel da Paz / 1964
16
- O arcebispo Desmond Tutu recebe o Prêmio Nobel da Paz / 1984
16
- Wole Soyinka torna-se o primeiro africano a receber o Prêmio Nobel de Literatura / 1986
24
- Nascimento de Esmeralda Ribeiro, poeta e uma das coordenadoras do Quilombhoje / 1958
24
- Nascimento do poeta e jornalista Oswaldo de Camargo, co -fundador do Quilombhoje / 1936
26
- Dia Nacional da Juventude
31
- Nascimento de Luiz Silva - Cuti, poeta, dramaturgo e co-fundador do Quilombhoje / 1951



NOVEMBRO
01
- É criado o Bloco Afro Ilê Ayiê, Salvador, BA/ 1974
01
- Morte do escritor Lima Barreto / 1922
04
- O MNU declara o 20 de novembro Dia Nacional da Consciência Negra / 1978
10
- O governo Médici proíbe em toda a imprensa notícias sobre índios, esquadrão da morte, guerrilha, movimento negro e discriminação racial / 1969
11
- Independência de Angola / 1975
11
- Independência do Zimbabwe /1980
19
- Nascimento de Paulo Lauro - primeiro prefeito negro de São Paulo, SP / 1907
19
- Publicação de despacho de Rui Barbosa ordenando a queima de livros e documentos referentes à escravidão negra no Brasil
19
- Lançamento do primeiro volume de Cadernos Negros /1978
20
- Morte de Zumbi, líder do quilombo dos Palmares /1695
20 - Dia Nacional da Consciência Negra
20
- O grupo gaúcho Palmares declara o 20 como Dia do Negro / 1975
24
- Nascimento, em Santa Catarina, de Cruz e Souza, o maior poeta simbolista brasileiro / 1861


DEZEMBRO
02
- Dia Nacional do Samba
02
- Nascimento de mestre Didi, em Salvador, BA
02
- Nascimento de Francisco de Paula Brito, primeiro editor brasileiro, em Magé, RJ / 1809
05
- A Constituição proíbe negros e leprosos de frequentar escolas no Brasil / 1824
08
- Dia de Oxum
10
- Comemoração da Declaração Universal dos Direitos Humanos
12
- Independência do Quênia / 1963
20
- A lei 7437 condena o tratamento discriminatório no mercado de trabalho, por motivo de raça ou de cor
29
- Nascimento, no Senegal, do Cheik Anta Diop, autor de um trabalho de revisão da história africana


Retirado de: http://www.quilombhoje.com.br


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Mulheres Negras

Mulheres Negras

terça-feira, 28 de julho de 2015

https://povodearuanda.wordpress.com /2007/01/29/pretos-velhos-2/ História As grandes metrópoles do período colonial: Portugal, Espanha, Inglaterra, França, etc; subjugaram nações africanas, fazendo fazendo dos negros mercadorias, objetos sem direitos ou alma. Os negros africanos foram levados a diversas colônias espalhadas principalmente nas Américas e em plantações no Sul de Portugal e em serviços de casa na Inglaterra e França. Os traficantes coloniais utilizavam-se de diversas técnicas para poder arrematar os negros: Chegavam de assalto e prendiam os mais jovens e mais fortes da tribo, que viviam principalmente no litoral Oeste, no Centro-oeste, Nordeste e Sul da África. Trocavam por mercadoria: espelhos, facas, bebidas, etc. Os cativos de uma tribo que fora vencida em guerras tribais ou corrompiam os chefes da tribo financiando as guerras e fazendo dos vencidos escravos. No Brasil os escravos negros chegavam por Recife e Salvador, nos séculos XVI e XVII, e no Rio de Janeiro, no século XVIII.XVIII. Os primeiros grupos que vieram para essas regiões foram os bantos; cabindos; sudaneses; iorubás; geges; hauçá; minas e minas e malês. A valorização do tráfico negreiro, fonte da riqueza colonial, custou muito caro; em quatro séculos, do XV ao XIX, a África perdeu, entre escravizados e mortos 65 a 75 milhões de pessoas, e estas constituiam uma parte selecionada da população. Arrancados de sua terra de origem, uma vida amarga e penosa esperava esses homens e mulheres na colônia: trabalho de sol a sol nas grandes fazendas de açúcar. Tanto esforço, que um africano aqui chegado durava, em média, de sete a dez anos! Em anos! Em troca de seu trabalho os negros recebiam três “pês”: Pau, Pano e Pão. E reagiam a tantos tormentos suicidando-se, evitando a reprodução, assassinando feitores, capitães-do-mato e proprietários. Em seus cultos, os escravos resistiam, resistiam, simbolicamente, à dominação. A “macumba” era, e ainda é, um ritual de liberdade, protesto, reação à opressão. As rezas, rezas, batucadas, danças e cantos eram maneiras de aliviar a asfixia da escravidão. A resistência também acontecia na fuga das fazendas e na formação dos quilombos, onde os negros tentaram tentaram reconstituir sua vida africana. Um dos maiores quilombos foi o Quilombo dos Palmares onde reinou Ganga Zumba ao lado de seu guerreiro Zumbi (protegido de Ogum). Os negros que se adaptavam mais facilmente à nova situação recebiam tarefas mais especializadas, reprodutores, caldeireiro, carpinteiros, tocheiros, trabalhador na casa grande (escravos domésticos) e outros, ganharam alforria pelos seus senhores ou pelas leis do Sexagenário, do Ventre livre e, enfim, pela Lei Áurea. A Legião de espíritos chamados “Pretos-Velhos” foi formada no Brasil, devido a esse torpe comércio do tráfico de escravos arrebanhados da África. Estes negros aos poucos conseguiram envelhecer e constituir mesmo de maneira precária uma união representativa da língua, culto aos Orixás e aos antepassados e tornaram-se um elemento de referência para os mais novos, refletindo os velhos costumes da Mãe África. Eles conseguiram preservar e até modificar, no sincretismo, sua cultura e sua religião. Idosos mesmo, poucos vieram, já que os escravagistas preferiam os jovens e fortes, tanto para resistirem ao trabalho braçal como às exemplificações com o látego. Porém, foi esta minoria o compêndio no qual os incipientes puderam ler e aprender a ciência e sabedoria milenar de seus ancestrais, tais como o conhecimento e emprego de ervas, plantas, raízes, enfim, tudo aquilo que nos dá graciosamente a mãe natureza. Mesmo contando com a religião, suas cerimônias, cânticos, esses moços logicamente não poderiam resistir à à erosão que o grande mestre, o tempo, produz sobre o invólucro carnal, como todos os mortais. Mas a mente não envelhece, apenas amadurece. Não podendo mais trabalhar duro de sol a sol, constituíram-se a nata da sociedade negra subjugada. Contudo, o peso dos anos é implacavelmente destruidor, como sempre acontece. O ato final da peça que encarnamos no vale de lágrimas que é o planeta Terra é a morte. Mas eles voltaram. A sua voltaram. A sua missão não estava ainda cumprida. Precisavam evoluir gradualmente no plano espiritual. Muitos ainda, usando seu linguajar linguajar característico, praticando os sagrados rituais do culto, utilizados desde tempos imemoriais, manifestaram-se em indivíduos previamente selecionados de acordo com a sua ascendência (linhagem), costumes, tradições e cultura. Teriam que possuir a essência intrínseca da civilização que se aprimorou após incontáveis anos de vivência. Formação da Falange dos Pretos-Velhos na Umbanda Depois de mortos, passaram a surgir em lugares adequados, principalmente para se manifestarem. Ao se incorporarem, trazem os Pretos-Velhos os sinais característicos das tribos a que pertenciam. Os Pretos-velhos são nossos Guias ou Protetores, mas no Candomblé, são considerados Eguns (almas desencarnadas), e e decorrente disso, só têm fio de conta (Guia) na Umbanda. Usam branco ou preto e?branco. Essas cores são usadas porque, sendo os Pretos-Velhos almas de escravos, lembram que eles só podiam andar de branco ou xadrez preto e branco, em sua maioria. Temos também a Guia de lágrima de Nossa Senhora, semente cinza com uma palha dentro. Essa Guia vem dos tempos dos cativeiros, porque era o material mais fácil de se encontrar na época dos escravos, cuja planta era encontrada em quase todos os lugares. O dia em que a Umbanda homenageia os Pretos-Velhos é 13 de maio, que é a data em que foi assinada a Lei Áurea (libertação dos escravos). O NOMES DOS PRETOS-VELHOS Há muita controvérsia sobre o fato de o nome do Preto-Velho ser uma miscelânea de palavras portuguesas e africanas. Voltemos ao passado, na época que cognominamos “A Idade das Trevas” no Brasil, dos feitores e senhores, senzalas e quilombos, sendo os senhores feudais brasileiros católicos ferrenhos (devido à influência portuguesa) não permitiam a seus escravos a liberdade de culto. Eram obrigados a aprender e praticar os dogmas religiosos dos amos. Porém eles seguiram a velha norma: contra a força não? há resistência, só a inteligência vence. Faziam seus rituais às ocultas, deixando que os déspotas em miniatura acreditassem estar eles doutrinados para o catolicismo, cujas cerimônias assistiam forçados. As crianças escravas recém-nascidas, na época, eram batizadas duas vezes. A primeira, ocultamente, na nação a que que pertenciam seus pais, recebendo o nome de acordo com a seita. A segunda vez, na pia batismal católica, sendo esta obrigatória e nela a criança recebia o primeiro nome dado pelo seu senhor, sendo o sobrenome sobrenome composto de cognome ganho pela Fazenda onde nascera (Ex.: Antônio da Coroa Grande), ou então da região africana de onde vieram (Ex.: Joaquim D’Angola). D’Angola). O termo “Velho”, “Vovô” e “Vovó” é para sinalizar sua experiência, pois quando pensamos em alguém mais velho, como um um vovô ou uma vovó subentendemos que essa pessoa já tenha vivido mais tempo, adquirindo assim sabedoria, paciência, compreensão. É baseado nesses fatores que as pessoas mais velhas aconselham. No mundo espiritual é bastante semelhante, a grande característica dessa linha é o conselho.? É devido a esse fator que carinhosamente dizemos que são os “Psicólogos da Umbanda”. Eis aqui, como exemplo, o nome de alguns Pretos-Velhos: Pai Cambinda (ou Cambina), Pai Roberto, Pai Cipriano, Pai João ,Pai Congo, Pai José D’Angola, Pai Benguela, Pai Jerônimo, Pai Francisco, Pai Guiné, Pai Joaquim, Pai Antônio, Pai Serafim, Pai Firmino D’Angola, Pai Serapião, Pai Serapião, Pai Fabrício das Almas, Pai Benedito, Pai Julião, Pai Jobim, Pai Jobá, Pai Jacó, Pai Caetano, Pai Tomaz, Pai Tomé, Pai Malaquias, Pai Dindó, Vovó Maria Conga, Vovó Manuela, Vovó Chica, Vovó Cambinda (ou Chica, Vovó Cambinda (ou Cambinda (ou Cambinda (ou Cambina), Vovó Ana, Vovó Maria Vovó Maria Maria Redonda, Vovó Catarina, Vovó Luiza, Vovó Rita, Vovó Gabriela, Vovó Quitéria, Vovó Gabriela, Vovó Quitéria, Gabriela, Vovó Quitéria, Vovó Quitéria, Quitéria, Quitéria, Vovó Mariana, Vovó Maria da Serra, Vovó Maria de Serra, Vovó Maria de Minas, Vovó Rosa da Bahia, Vovó Maria do Rosário, Rosário, Rosário, Vovó Benedita. Obs: Normalmente os Pretos-Velhos tratados por Vovô ou Vovó são mais ?velhos? do que aqueles tratados por Pai, Mãe, Tio ou Tio ou Tia). Atribuições Eles representam a humildade, força de vontade, a resignação, a sabedoria, o amor e a caridade. São um ponto de ponto de referência referência para todos aqueles que necessitam: curam, ensinam, educam pessoas e espíritos espíritos sem luz. Não têm raiva ou ódio pelas humilhações, atrocidades e torturas a que foram foram submetidos no passado. Com seus cachimbos, fala pausada, tranqüilidade nos gestos, eles escutam e ajudam àqueles que necessitam, independentes de sua cor, idade, sexo e de religião. São extremamente pacientes com os seus filhos e, como poucos, sabem sabem incutir-lhes os conceitos de karma e ensinar-lhes resignação Não se pode dizer que em sua totalidade esses espíritos são diretamente os mesmos Pretos-Velhos da escravidão. Pois, no Pois, no no processo cíclico da reencarnação passaram por muitas vidas anteriores foram: negros escravos, filósofos, médicos, ricos, pobres, iluminados, e outros. Mas, para ajudar aqueles que necessitam escolheram ou foram escolhidos para voltar a terra em forma incorporada de Preto-Velho. Outros, nem negros foram, mas escolheram como missão voltar nessa pseudo-forma. Outros foram até mesmo Exus, que evoluíram e tomaram as formas de um Pretos-Velhos. Este comentário pode deixar algumas pessoas, do culto e fora dele, meio confusas: “então o Preto-Velho não é um Preto-Velho, ou é, ou o que acontece???”. Esses espíritos assumem esta forma com o objetivo de manter uma perfeita comunicação com aqueles que os vão procurar em procurar em busca de ajuda. O espírito que evoluiu tem a capacidade de assumir qualquer forma, pois ele é energia viva e conduzente de luz, a forma é é apenas uma conseqüência do que eles tenham que fazer na terra. Esses espíritos podem se apresentar, por exemplo, em lugares como um médico e em outros como um Preto-Velho ou até mesmo um caboclo ou exu. Tudo isso vai de vai de acordo com o seu trabalho, sua missão. Não é uma forma de enganar ou má fé com com relação àqueles que acreditam, muito pelo acreditam, muito pelo pelo contrário, contrário, quando se conversa sinceramente, eles mesmos nos dizem quem são, caso tenham autorização. Por isso, se você for falar com um Preto-Velho, tenha humildade e saiba escutar, não queira milagres ou que ele resolva seus problemas, como em um passe de mágica, entenda que qualquer solução tem o princípio dentro de você mesmo, tenha fé, acredite em você, tenha amor a Deus e a você mesmo. Para muitos os Pretos-Velhos são conselheiros mostrando a vida e seus caminhos; para outros, são pisicólogos, amigos, confidentes, mentores espirituais; para outros, são os exorcistas que lutam com suas mirongas, banhos de ervas, pontos de fogo, pontos riscados e outros, apoiados pelos exus desfazendo trabalhos. Também combatem as forças negativas (o mal), espíritos obssessores e kiumbas. A MENSAGEM DOS PRETOS-VELHOS A figura do Preto-Velho é um símbolo magnífico. Ela representa o espírito de humildade, de serenidade e de de paciência que devemos ter sempre em mente para que possamos evoluir espiritualmente. Certa vez, em um centro do interior de Minas, uma senhora consultando-se com um Preto-Velho comentou que ficava muito triste ao ver no terreiro pessoas unicamente interessadas em resolver seus problemas particulares de cunho material, usando os trabalhos de Umbanda sem pensar no próximo e, só retornavam ao terreiro, quando estavam com outros problemas. O Preto-Velho deu uma baforada com seu cachimbo e respondeu tranquilamente: “Sabe filha, essas pessoas preocupadas consigo próprias, são escravas do egoísmo. Procuramos ajudá-las, resolvendo seus problemas; mas, aquelas que podem ser aproveitadas, depois de algum tempo, sem que percebam, estarão vestidas de roupa branca, descalças, fazendo parte do terreiro. Muitas pessoas vem aqui buscar lã e saem tosqueadas; acabam nos ajudando nos trabalhos de caridade”. Essa é a sabedoria dos Pretos-Velhos… Os Pretos-Velhos levam a força de Deus (Zambi) a todos que queiram aprender e encontrar uma fé. Sem ver a quem, sem julgar, ou colocando pecados. Mostrando que o amor a Deus, o respeito ao próximo e a si mesmo, o amor próprio, a próprio, a força de vontade e encarar o ciclo da reencarnação podem aliviar os sofrimentos do karma e elevar o espírito para a luz divina. Fazendo com que as pessoas entendam e encarem seus problemas e procurem suas soluções da melhor maneira possível dentro da lei do dharma e da causa e efeito. Eles aliviam o fardo espiritual de cada pessoa fazendo com que ela se fortaleça espiritualmente. Se a pessoa se fortalece e cresce consegue carregar mais comodamente o peso de seus sofrimentos. Ao passo que se ela se entrega ao sofrimento e ao desespero enfraquece e sucumbe por terra pelo peso que carrega. Então cada um pode fazer com que seu sofrimento diminua ou aumente de acordo como encare seu destino e os acontecimentos de sua vida: “Cada um colherá aquilo que plantou. Se tu plantaste vento colherás tempestade. Mas, se tu entenderes que com luta o sofrimento pode tornar-se alegria vereis que deveis tomar consciência do que foste teu passado aprendendo com teus erros e visando o crescimento e a felicidade do futuro. Não sejais egoísta, aquilo que te fores ensinado passai aos outros e aquilo que recebeste de graça, de graça tu darás. Porque só no amor, na caridade e na fé é que tu podeis podeis encontrar o teu encontrar o teu caminho interior, a luz e DEUS” (Pai Cipriano). CARACTERISTICAS: Irradiação Todos os Pretos-Velhos vem na linha das Almas, mas cada um vem na irradiação de um Orixá diferente. Fios de Contas (Guias) Muitos dos Pretos-Velhos Gostam de Guias com Contas de Rosário de Nossa Senhora, alguns misturam favas e colocam Cruzes ou Figas feitas de Guiné ou Arruda. Roupas Preta e branca; carijó (xadrez preto e branco). As Pretas-Velhas às vezes usam lenços na cabeça e/ou batas; e os Pretos-Velhos às vezes usam chapéude palha. Bebida Café preto, vinho tinto, vinho moscatel, cachaça com mel (às vezes misturam ervas, sal, alho e outros elementos na bebida). Dia da semana:Segunda-feira Chakra atuante:básico ou sacro Cor representativa:preto e branco; Fumo:cachimbos ou cigarros de palha. Obs:Os Pretos-Velhos às vezes usam bengalas ou cajados. Cozinha Ritualística Tutu de feijão preto Mingau das almas É um mingau feito de maizena e leite de vaca (às vezes com leite de coco), sem açúcar ou sal, colocado em tigela de louça branca. É comum colocar-se uma cruz feita de fitas pretas sobre esse mingau, antes de entregá-lo na natureza. Bolinhos de tapioca Os bolinhos de tapioca são feitos colocando-se a tapioca de molho em água quente (ou leite de coco, se preferir), de modo a inchar. Quando inchado, enrole os bolinhos em forma de croquete e passe-os em farinha de mesa crua. Asse na grelha. Colocar os bolinhos em prato de louça branca podendo acrescentar arruda, rapadura, fumo de rolo, etc. Obs: Nas sessões festivas de Pretos-Velhos, é usual servir a tradicional feijoada completa, feita de feijao preto, miúdos e carne salgada de boi, acompanhada de couve à mineira e farofa. FONTE:http://www.assemacuritiba.com


https://povodearuanda.wordpress.com/2007/01/29/pretos-velhos-2/















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quarta-feira, 15 de janeiro de 2014

14/01/14- Rainhas negras da África desbancam Barbies na Nigéria “Ela é negra, igual a mim”, diz menina de 5 anos ao encontrar boneca

Com a economia da Nigéria em ascensão e mais crianças negras do que em qualquer outro lugar do mundo, Taofick Okoya ficou perplexo ao descobrir, anos atrás, que não podia encontrar uma boneca negra para a sobrinha. 

O empreendedor, hoje com 43 anos, notou que havia um nicho de mercado, com pouca concorrência, ocupado por multinacionais como a Mattel, fabricante da famosa Barbie. Diante disso, ele resolveu criar seu próprio negócio. Encomendou as peças na China, montou-as na própria Nigéria e acrescentou um toque local — trajes típicos desta região da África. 

Sete anos depois, Okoya vende entre 6.000 e 9.000 unidades mensais das linhas "Rainhas da África" e "Princesas Naija", e calcula dominar de 10% a 15% de um mercado ainda pequeno, mas que cresce aceleradamente. 

As informações são da agência Reuters
Foto: Akintunde Akinleye/Reuters